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太上感应篇图说193:对灶吟咏及哭

导读:太上感应篇图说193:对灶吟咏及哭 经文:对灶吟咏及哭。 【原文】 惟神至公,善恶齐归于职掌;惟神至慈,良贱均赖其生成。何物狂夫,肆口玩亵。死入泥犁之狱,方称厥辜;生前神智之昏,尚从宽典。 注...
太上感应篇图说193:对灶吟咏及哭

经文:对灶吟咏及哭。

【原文】

惟神至公,善恶齐归于职掌;惟神至慈,良贱均赖其生成。何物狂夫,肆口玩亵。死入泥犁之狱,方称厥辜;生前神智之昏,尚从宽典。

注:吟咏哭泣,皆不敬也。灶为司命之神,与人最亲,若对之吟咏哭泣,亵慢甚矣。此亦不必身为也,仆婢无知,主人勿禁,咎有所归。吟咏,歌唱也。

案:民间风俗,腊月二十三、二十四两日于灶前扫地除薪,陈设酒果香烛,谓之送灶。有狂生费谅,独不信其说,送灶之夕作口号诗以嘲神曰:“人家亿万户,一家一灶神。今夕归天上,天宫何处存?敝旒遮黑面,破服积灰尘。自己穷难救,乌能福及人?”其诗极为鄙俚,彼却欣欣得意,对灶高吟数遍,呵呵大笑。费有婢名柳丝,宠擅专房,妻使之湔裙,违逆不奉命,妻怒,与之相较,费反袒婢詈妻,妻忿极,至灶神哭诉。一日,费闲坐书斋,竟夜不归寝,妻以为在柳丝房中,亦不问。次早方起,闻厨房婢仆一齐喊叫,急趋视之,见费双膝跪地,两手攀灶门以头相撞,青紫流血,撞犹不住。问之,神魂已痴,不能答应。妻命抬至主房卧下,延医用安魂定魄汤,到晚方知人事。众问之,答曰:“昨坐书房,忽见两人将我扯至灶前,喝我跪下,见一皂衣角带老人曰:‘何物小子,不明道理,辄肆狂言?惟神至灵,合之则一,分之成万,如水行地中,无所往而不在,譬如掘地得泉而曰水专在是,岂理也哉!尔诗见既胶固,语尤轻狂,无礼甚矣,至宠婢灭妻,致令在吾神座前哭泣,更为可恶。今革尔智慧,看尔还能作诗侮神否?’命左右以汤饮我,饮罢,遂昏。”费后病

,虽获愈但痰注心窍,迷忽不识一字,并饥饱亦不知,虽有宠婢不能近矣。

附:赣州有一悍妇段氏,常对灶门洗足,其姑禁之不听。灶君怒奏,一子暴卒,竟斩其嗣。(《一心普度合编》下同)

魏氏,福建人,每在厨下诃风骂雨,灶君申奏,舌上流血死。

近日有一妇,厌蚁上灶,举火烧之,发汤注之。生一子,二岁生蚁窠疮,死。后竟无嗣。

孚佑帝君奉玉旨降谕《惩世褒慢灶神十二诫》:人若于灶前,犯乎咒诅律,口舌生疮脓血出。灶上犯乎敲击律,两肘拘孪生忤逆。灶内犯乎烧粪律,秽气冲天遭瘟疫。灶中犯乎煨骨律,腥臭上闻多恶疾。灶下犯乎洗足律,横生产难脚跛躃。灶门犯乎烘衣律,养育难成少子息。灶旁犯乎澡身律,厌恶神灵宗祀绝。灶下犯乎宣淫律,永世变牛天雷击。灶内犯乎烧字律,轻贱圣贤双眼瞎。灶下犯乎践食律,贫穷无赖世主乞。锅内犯乎烹生律,水溺火灾罹大辟。灶前犯乎斗殴律,荡产倾家天不惜。