“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。”白马寺后殿门上的对联仍犹在眼。
天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草。因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就算泡在水里也无法得到滋润。
佛法虽然无所不在,可以运用到我们生活的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却很难有机会领略佛陀的智慧。
寺庙里泥像原没有什么神圣,也不会为你带来任何高官厚禄或是金银财宝,但它却代表了佛陀,代表了慈悲,代表了放下,代表了善的力量。
所以,就凭这一点,它也值得我们一拜!我们拜的不是泥像,我们拜的是对智慧的向往,我们拜的是对善的渴望,我们拜的是对慈悲的追求。
拜佛的功德十分殊胜:
一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好,声音和身体会庄严起来。
二、出言人信-----拜佛若专心诚恳,培植德威,说话会得到别人自然信服和尊敬。
三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。
四、众人亲近-----拜佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬。
五、天人护持-----拜佛之人、天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的事接近,事事如意。
六、诸佛护念-----拜佛诚心、诸佛菩萨护念,加持其人智慧如海。
七、具足威势-----礼佛之诚、具大威德庄严。
八、具大福德-----拜佛的人、福德因缘自然而来、不求而得、诸事如意吉祥。
九、临终往生-----拜佛的人不单今生安乐受用、临终时得往生西方极乐世界。
十、速证涅槃-----拜佛的人、生到西方极乐世界、花开见佛、速证无上法忍。
拜佛的益处如此殊胜,为什么很少有现代人能够得到其切实利益呢?
原因有二:
一、佛要度人,那只是“外因”,还需要“内因”起作用(本人接受),如果本人不接受也是枉然呀。正所谓“天雨虽宽,不润无根之草;佛法无边,难度无缘之人”。
二、随着时间的流逝,人们只记得拜佛的形式,却忘记了拜佛的意义所在。
拜佛不是为求高官厚禄,而是为求放下高傲,懂得低头;拜佛不是为求大富大贵,而是为求懂得向佛陀学习,见贤思齐;拜佛不是为求好运不断,而是为求懂得奉献,知恩图报。
今生今世,心甘情愿置身于宿命中,却永远参不透那个尘封的梦境。曾经萍聚,而后云散,留下难言的惆怅。每一次提起,都有温故知新的疼痛。心不知所系,魂不知所往,人不知所在。
人身难得今已得。佛法难闻今已闻。
此生不到彼岸去,更待何时度此身!