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解救众生的大悲咒

导读:最近我在白马寺听了大悲咒,感觉此咒十分神奇,十分好听。大悲咒的内容是:“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶.南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃...

最近我在白马寺听了大悲咒,感觉此咒十分神奇,十分好听。大悲咒的内容是:“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶.南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶.唵,萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆.南无、那啰谨墀.醯利摩诃、皤哆沙咩.萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆.怛侄他.唵,阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆.摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿啰参、佛啰舍利.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧苏嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤伽啰耶.娑婆诃.摩婆利、胜羯啰夜.娑婆诃.南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃.唵,悉殿都.漫多啰.跋陀耶,娑婆诃。”

解救众生的大悲咒

我请教了白马寺的高僧,了解其大悲咒,高僧坦然地给我解释了大悲咒,高僧说:“大悲咒,是观世音萻萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份,共有八十四句。其详名为:「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是:有一次佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是:有一次他曾经在千光王静住如来住所时,静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」,并且对他说:「善男子汝当持此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载:当时观世音菩萨听了此咒后,即由初地证至第八地--不动地。于是发出誓愿说:「设我当来之世能利乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后,果真顿时身生千手千眼,并且十方大地为之震动,十方诸佛亦都放出无量光明,遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名,释尊曾经告诉阿难说:这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说:「设若诸人天诚心念我名者,亦应念本师阿弥陀如来名,然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍,则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者,即於临命终时,十方诸佛皆来授手接引,并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者,十五种善生,不受十五种恶死。」因此大悲咒,不但能除一切灾难以及诸恶病苦,且能成就一切善法远离一切怖畏,所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它,方能契合菩萨的大悲心,获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生,果能经常持诵大悲咒,不但能治一切心病与身病,且能由此超脱生死轮回,愿众生齐诵本咒,同证佛果。 ”

高僧接着说:“话说远古年代,一日,佛祖在灵山讲经,完毕后,留下观世音,说道:“那多伏地众僧,虽已皈一,然暴戾骄横之气尚存,可有法令众僧一心皈一?”观音答道:“弟子愿前往多伏地一试”。“早去早回”,佛祖说到,目中透露温情。观音心暖,叩首,“弟子谨遵佛旨”。观音驾祥云来到多伏地,只见多伏地树茂成荫,一座座府地立于树林之中,倒也错落有致,别有洞天。观音叹道,不乏为一块宝地。只是不知如何教这般僧众一心向佛,观音计上心,不如这样,这样。那多伏地众僧自皈一佛后,倒也勤苦修练,只是骄奢之气未减反增,一有机会就辨经争论,都说自己得道高深,以己之长,笑人之短,终日惶惶。这一日,正辨经时,阿婆卢醯眼尖,忽见半空中现一二十三四岁模样女子,白衣,长发,玉颜,赤足,双手拈一串佛珠,不是观音是谁?忙合手问道:“不知大士驾到,贫僧有礼了!”观音展颜一笑,双手合什,算是还礼。“我道是谁,原来是三公主,可否记得贫僧,咱们可是老邻居呀!”怛侄他倚仗和观音是旧识,肆无忌惮。众僧纷纷行礼。数怛那怛写问道:“菩萨驾详云而来,怎不见坐骑金毛吼呢?”观音心中明了,“你怎倒忘了,那孽畜现在后山思过呢?”“哎呀,原来在菩萨身边也会犯错,而且犯了错也会受罚?只不知那金毛吼所犯何错,如何受罚?”数怛那怛写得意洋洋问道。观音心道,怪不得佛祖让我来此地,原来此地多桀骜不驯之物,待我回头收拾于你。想到此,观音微笑:“那孽畜趁我不在,偷下凡间,抢劫女子,好在未酿大祸,被捉后断其肋骨六根,断食三年,功力倒退二百年。虽说是我坐骑,我亦有心维护,只是因果难违,如何偏袒得了?”这时,悉殿都合手问道:“不知大士驾到,有何贵干?”“原是这样,尊佛旨,本士拟写文一篇,颂扬功德高尚之僧,并传于下界、凡间,令之颂其功德。听闻多伏地多此德高望重之人,故前来一寻。”众僧一听,无不跃跃欲试,心想成名的机会来了,于是七嘴八舌说道:“大士真是来对地方了,我们这里地杰人灵,高僧多的是,多的是。”“确是如此,高僧是多,只是本士只想选一名高僧颂其功德,不知选谁是好?”众僧闻听,心中各自盘算,都想自己中选。于是纷纷恭维、拉拢观音,有请观音去府地的,有拿出珍宝奉上的,有吹嘘自己修行高深的,比比皆是。观音心中暗笑,口中却道:“这真让本士为难了,各位都是大德之士,不如这样,你们将各自的本事一一说出,本士写下后再从中挑选。”众僧一听,争抢第一,于是用去三个半时辰,众僧将自己的本事一一说出,由观音写于纸上。众僧一观,观音蝇头小字,精致飘逸,绝不仅有。再看其文,僧众共八十三人,每人名下只有一行注释。众僧不解,开口询问。观音说到,“各位自皈一我佛后,每日打座、参禅、学经皆为大乘佛法,所学自然一脉传承,息息相通,只是各自所悟法门不一,让本士很难选择,不知各位心中可有中意人选,可推荐于本士,也可自荐。”“这个”,众僧一时无语。阿悉陀夜看到观音眼中略含嘲弄笑意,心中恍然,合手“我等愿做此功德之事,求大士成全”。众僧纷纷领悟,忙合手齐声说道:“求大士成全。”“若此,”观音将手中的文字一扬,“你等各自将文上的八十三个名字记熟,七日后我再来此,若有一人记错,将功亏一溃,此人将不再传文之中。”“诺!”众僧虽不解,却不敢多问,各自回府,昼夜念颂。

七日后,观音来到多伏地,即被请进禅坛。众僧各自沐浴更衣,早以等候多时,以最隆重之礼迎进观音。观音从容地坐在禅坛主座,轻轻问道:“各位可否将那文字记牢?”“是已记牢。”众僧齐言。“那么各位和我一起背诵,开始了”。“南无喝(拉)怛那,哆(拉)夜耶……”,说来奇怪,禅坛内众僧异口同声,念到谁的名字时,谁就自然站出向观音和众僧施礼,神情谦恭,禅坛呈现从未有过的祥和。念毕,禅坛内静默无声,众僧心中感悟,从前所作所为,而今如得重生,顿开茅塞。此时,观音开口:“今见各位大德,暴戾、骄奢已消,得此成就,可喜可贺。我已将上禀佛祖,将此文译成经文,流传于世,颂扬各位功德无量,造化众生,因执着心去,慈悲心起,故此文就称大悲咒。”

高僧真诚地念了大悲咒发愿文:“稽首观音大悲主.愿力洪深相好身。千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令满足诸希求.永使灭除诸罪业。龙天圣众同慈护.百千三昧顿熏修。受持身是光明幢.受持心是神通藏。 洗涤尘劳愿济海.超证菩提方便门。我今称诵誓皈依.所愿从心悉圆满。南无大悲观世音.愿我速知一切法。南无大悲观世音.愿我早得智慧眼。南无大悲观世音.愿我速度一切众。南无大悲观世音.愿我早得善方便。南无大悲观世音.愿我速乘般若船。南无大悲观世音.愿我早得越苦海。南无大悲观世音.愿我速得戒定道。南无大悲观世音.愿我早登涅盘山。南无大悲观世音.愿我速会无为舍。南无大悲观世音.愿我早同法性身。我若向刀山.刀山自摧折。我若向火汤.火汤自枯竭。我若向地狱.地狱自消灭。我若向饿鬼.饿鬼自饱满。我若向修罗.恶心自调伏。我若向畜生.自得大智慧。

高僧继续说:“一念大悲咒,天神都要恭恭敬敬的來聽你誦咒,一切鬼都要合起掌來,跪在那兒靜聽你誦大悲咒。地獄里的十殿閻君都会歡喜。世界上有八萬四千種病悉皆治之。 诵此陀罗尼者,现生能得十大利益:(1)能得安乐,(2)除一切病,(3)延年益寿,(4)常得富饶,(5)灭一切恶业重罪,(6)永离障难,(7)增长诸功德,(8)远离一切怖畏,(9)成就一切善根,(10)临命终时任何佛土随愿得生。 诵此陀罗尼者,不受十五种恶死: (1)不为饥饿困苦死,(2)不为枷系杖击死,(3)不为冤家仇对头死;(4)不为军阵相杀死,(5)不为虎狼恶兽残害死,(6)不为毒蛇蚖蝎所中死,(7)不为水火焚漂死,(8)不为毒药所中死,(9)不为蛊害死,(10)不为狂乱失念死,(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死,(13)不为邪神恶鬼害死,(14)不为恶病缠身死,(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者,当知是人:(1)即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故。(2)即是光明藏,一切如来光明照故。(3)是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故。 (4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故。(5)是禅定藏,百千三昧常现前故。(6)是虚空藏,常以空慧观众生故。(7)是无畏藏,龙天善神常护持故。(8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。(9)是常住藏,三灾恶劫不能坏故。(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故。(11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故。诵此陀罗尼者,得十五种善生:(1)所生之处,常逢善王,(2)常生善国,(3)常值好时,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心纯熟,(7)不犯净戒,(8)所有眷属,恩义和顺,(9)资具财食,常得丰足,(10)恒得他人,恭敬护持,(l1)所有财宝,无他劫夺,(12〉意欲所求,皆悉称遂,(13)龙天善神,恒常护卫,〈14)所生之处,见佛闻法,(15)所闻正法,悟甚深义。观世音菩萨言:‘诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故;若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长,以我方便慈悲力故,令其所须皆得成办。大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。'”

是的,常念大悲咒者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。大悲咒为任何学佛者所必修,犹金钱为世人所必具,此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。