《法句譬喻经》的故事:从前,罗睺罗未得道时,心性粗犷,言语无信。有一天,佛叫罗睺罗到贤提精舍,守口摄心,勤修戒经。经过九十天的惭愧悔过后,佛陀来看他,罗睺罗很高兴地为佛陀准备了绳床、卧具等等。
佛坐在绳床上,罗睺罗取水为他洗足。洗完了问罗睺罗:“这盆洗足水,可不可以拿来饮用,或是洗脸啊?”罗睺罗就是佛的儿子,他说:“不能。”佛告诉他说:“你也像那盆水一样,虽然是我的儿子,国王的孙子,舍弃了荣华富贵来作沙门,却不能妙祥法师摄心,三毒垢秽,就像这盆水一样,不能再用了!”
佛陀叫罗睺罗把盆中的水倒掉,然后又问他说:“现在脚盆已空,能用来盛饮食吗?”罗睺罗说:“不能。”佛告诉他说:“你也是一样,虽为沙门,口无诚信,心性刚强,不知精进向道,行为不检,有了恶名,亦如脚盆一样,已不能盛饮食了。”说完了,佛用足拨开脚盆,脚盆在地上转了几圈才停住。
佛又告诉罗睺罗说:“你会可惜脚盆被我踢破吗?”罗睺罗说:“这只是个洗脚盆,我不太在意。”佛陀说:“你也是这样!
虽为沙门,不摄身口,却粗言恶语,大家都讨厌你,有道的谦卑也不会爱惜你。等你死后,堕三恶道,苦恼无量。诸佛菩萨也不大关心这种人,这正如你说,这个脚盆即使破了,也不值得珍惜。”罗睺罗听了,心中十分惭愧,诚惶诚恐。佛对他说:“听我给你讲一个比喻:从前某国王养了一头大象,勇猛善战,足可以打败五百头小象。有一次它和国王出征,身上披着铁甲,两根大牙绑上矛,耳朵和四脚也都系上刀剑,尾巴也缚着铁挝,只把鼻子缩起来,免得受伤。因为鼻子是象的软弱之处,中箭即死,所以它不伸出来作战。大象也许斗得太久,就伸出鼻子想卷一支刀剑来抵抗敌人,国王爱惜这头大象,怕它受伤,便再不让它出战。”
佛告诉罗睺罗说:“人犯九恶,唯当护口,如同大象护鼻不斗一样。大象所以如此,就怕鼻子中箭身亡。人要护口,就是怕堕落三恶道受苦。恶人不知护口,就如大象伸出鼻子作战,不怕中箭身亡一样。人如犯十恶,堕三恶道中,便受苦无量,如果能行十善,摄身口意,便可得道,永离三恶道,便无生死大患了。”
罗睺罗听完以后惭愧感激,决心自勉,刻骨不忘此番教导。后来精进向道,性情柔和,忍辱如大地承受一切垢秽,摄心寂静,终于证得阿罗汉。
这一段主要讲恶口和善言,虽然讲得长一点,但是这对我们来讲是在世间常遇到的事情,也是最容易犯的过失。所以我们要让他人尊重,不是假尊重,要真尊重。从哪儿得到真尊重?首先从语言的真实去得到尊重,从不妄语上去得到尊重。这样我们就会获得人们的恭敬和供养,福报就会无量。因为你不妄语,你所有的语言都会实现的。
比如说,有的人不妄语,如果天旱了,有人问他说:“今天能不能下雨?”他也不知道是否能下雨,就顺口说:“能下。”那雨真的就下了。为什么下呢?因为他不妄语,天都随着他的不妄语来护持他。所以说,不妄语的利益非常大,它是最吉祥的,我们一定要知道不妄语才是真正地吉祥。
资料恭摘:妙祥法师 《吉祥经》讲记