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太上老君可以直接降伏悟空,为什么却要放水?你看看他的心思

导读:太上老君可以直接降伏悟空,为什么却要放水?你看看他的心思如果说《西游记》中,哪段情节最为精彩,相信大闹天宫会是得票率最高的之一。它塑造了一个无拘无束,无所畏惧的齐天大圣,释放了每一个读者的躁动内心...
太上老君可以直接降伏悟空,为什么却要放水?你看看他的心思

如果说《西游记》中,哪段情节最为精彩,相信大闹天宫会是得票率最高的之一。它塑造了一个无拘无束,无所畏惧的齐天大圣,释放了每一个读者的躁动内心。然而,在小时候看这一段剧情时,就会有一个疑问:天庭的神仙们,真的那么不管用,如此不堪一击吗?

特别是那个叫做太上老君的老头子,说起来吓死人,独自霸占一个硕大的宫殿,专门就是炼丹。然而,孙悟空不但偷吃了金丹,而且还在炼丹炉中练就了火眼金睛,出来之后一把还推倒了太上老君。总的说来,与其说是大闹天宫,不如说是大闹兜率宫。

可是,当我们看到后来唐僧取经,就感觉不太对劲。太上老君有让人起死回生的本领,这倒罢了,连他烧火的童子,坐骑青牛下凡为妖,也让孙悟空痛不欲生。这哪里有当年狼狈的影子,分明是一个大boss。

事情就怕多想,孙悟空大闹天宫,被太上老君不止一次的放水。首先太上老君的法宝众多,是三界兵器大师,单单在《西游记》中,太上老君手中的法宝就包括芭蕉扇,金刚琢,紫金红葫芦,幌金绳,羊脂玉净瓶,紫金铃,七星剑,还不包括孙悟空的如意金箍棒和猪八戒的九齿钉耙。

我们可以在后面取经的剧情看到,这些法宝随便拿出一样,孙悟空就吃不了兜着走。然而,太上老君就是不愿意拿出来。

对了,有一次拿出金刚琢打中孙悟空,便让二郎神立了大功。那还是在观音即将用玉净瓶出手的前提下。你要知道玉净瓶的威力有多大,在原著《西游记》收服红孩儿时,孙悟空本想帮观音拿起玉净瓶,结果“似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫?”,这也是孙悟空在《西游记》中唯一拿不动的东西。

所以,太上老君在当时怕观音出手没轻没重,这才主动请缨。不过,后来在炼化孙悟空时,他又在明目张胆地放水。

要炼化孙悟空,是因为他刀枪不入,天庭拿他没办法。于是太上老君将孙悟空推到八卦炉中。在此之前,太上老君又做了几件奇怪的事情。

一是没有没收孙悟空的金箍棒,二是“解去绳索”,三是“放了穿琵琶骨之器”,最后精通五行八卦的太上老君,还眼睁睁看着孙悟空躲在巽宫位下,不会被三味真火烧着。

看来看去,太上老君这哪里是在惩罚悟空,明明是在帮他脱困,甚至让他提升战斗力。更绝的是,孙悟空从八卦炉中出来后,“老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。”当时咱们看得爽,现在感觉他是不是演技也太烂了一点,随便就被孙悟空摔了一个倒栽葱。我真想对老君说,哥们,过了,太过了。

总结完这么多,光得出一个结论,那就是在整个孙悟空无法无天的时候,太上老君不光没有正儿八经地出手,而且还在暗中相助,完全是唯恐天下不乱的架势。

这是为什么?我想应该有两个原因,而且是相互分离的。一是按照原著精神,这是天庭出现的一个混乱时期。

与别的神话、宗教不同,在《西游记》中,天庭最高统治者是玉帝,佛道两教都是归他来管理。在孙悟空大闹天宫之前,道教无疑占据统治地位。在玉帝身边受到重用的人,无一不是道教的,佛教的如来,只能在遥远的灵山。

然而,就在孙悟空大闹天宫的时候,也是玉帝威信降到极点的时候。太上老君不必说,就连派出去的元帅托塔天王都没亲自和孙悟空交手,就跑回来说败了败了,而且一败再败。玉帝的身边,能人不愿意出手,剩下的就是哪吒、巨灵神这些庸碌之辈以及太白金星这样的老好人。

最后玉帝只好喊来“听调不听宣”的二郎神以及佛教的如来佛祖,才两次降伏孙悟空。他们二位都是天庭的边缘人物,自然尽心竭力,以获得玉帝的器重。最终如来也确实得到了玉帝的信任,得以向东土大唐传佛教。这当然也是玉帝利用佛教来打压道教的手段。

这是按《西游记》原著的情节分析,我们还可以按照该书的背景来分析。《西游记》成书之后,就是一部禁书,原因就在于它深刻揭示了当时的黑暗社会和朝廷的腐朽。天庭之中的玉帝,自然是暗指高高在上的嘉靖,太上老君指的就是深受嘉靖信任的邵元节和陶仲文等道士。

在明朝,道教横行,不就像极了天庭道教居统治地位的情形吗?至于说里面各种剧情,简直就是明朝社会的万花筒。

在吴承恩看来,朝廷被搅得乌烟瘴气,就是这些道士捣的鬼。他们享受着皇恩,却不干人事,真正有事来临,就只知道故弄玄虚。如果再出一个孙悟空那样的人物,明朝一定会被闹得天翻地覆,这也是他向朝廷隐晦地警告!