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信仰与念头

导读:信仰与念头圣贤豪杰和凡夫的不同,是前者活在信仰中,凡夫活在千差万别的念头(观念)中。佛法说念头是由烦恼而产生的,凡夫也者,烦恼也;烦恼也者,念头也!  犹念吾师  南公怀瑾先生三十年前在台北市信义路十方丛林书院上课时说:  「打得念头死,方得法身生。」----打掉一切观念,才能证得形而上本身。  当时有曾任台湾省社会处处长的傅云先生,问我:「南先生说一切念头要打掉,难道也要打掉国父 孙中山先生的念...

  信仰与念头

  圣贤豪杰和凡夫的不同,是前者活在信仰中,凡夫活在千差万别的念头(观念)中。佛法说念头是由烦恼而产生的,凡夫也者,烦恼也;烦恼也者,念头也!

  犹念吾师

  南公怀瑾先生三十年前在台北市信义路十方丛林书院上课时说:

  「打得念头死,方得法身生。」----打掉一切观念,才能证得形而上本身。

  当时有曾任台湾省社会处处长的傅云先生,问我:「南先生说一切念头要打掉,难道也要打掉国父 孙中山先生的念头?」

  我当时听后茫然,但我知道,无念之念的信仰,是比较容易活在真善美中的。

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  圣者转念,君子守念,小人玩念,凡夫被念头转。