作为出家人,有时候为了弘法,常常奔波,迎来送往,电话不停,期间也会碰到很多困难和挫折。虽然有时会很累,但是当手头的事情忙完后,就会把这件事全然放下。
为了更加契机地弘扬佛法,化世导俗,法师们需要进一步融入这个时代,因此要借助各种科技产品来了解社会的最新动态,但法师们对这些科技产品的态度非常洒脱。比如一位法师正在看一个很精彩的电视节目,如果其他事情来了,他会毫不留恋地立刻起身。
《金刚经》中讲到:;不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。这就是说我们的心不应有所住,不应执着于外境。
当我们无所住时,就会放下自我,心如明镜,物来则应,过去不留。《庄子》中也说;物物而不物于物,则胡可得而累邪!只有不为外物所役,我们才能拥有一颗自在无碍的心。慈光精舍开光之前有很多繁琐的工作要做,再加上开光时要举行全省讲经交流会,比交付的时间提前了,所以大家有好多天都在加班加点地工作。忙过的幸福,是在清凉上苑楼顶的茶室喝杯茶,一套本色的桌椅,不夹杂其他渲染,茶席上摆着大和尚题写的;照顾平安的麻布饰品,椅子上印着;吉祥二字的靠枕。进入此门,一种身心的放松,犹如时间就定格在此时。茶艺师用心地侍着茶,一行人坐在其中,一杯茶,品着人间的法味;一善念,叙说着欢喜的生活。
有一位居士送来几个莲蓬,早晨醒来,发现莲子的皮变黑了,想想如果再经历几天的晾晒,等水分蒸干,脱掉保护它的外衣,就会成为美味的食材,或成为种子,或串起来成为念佛人手中的念珠,从而展现它独特的价值。人的这一生,其实就像莲子一样,也会经历许多快乐和烦恼,但有经历的人生,才是最真实的人生。
当我们专注于此时此刻此人此事时,便能发掘出内心深藏的力量,从而智慧善巧地处理各种复杂的问题。这样一来,大家在工作时把工作的事情做完,就不会把工作的事情带到家里,影响家庭的生活;在家庭里,把家里的事情做完,就不会把家里的事情带到工作中,工作与生活,就像肩膀上挑起的两只水桶,不偏不倚,不前不后,才能挑得很舒服。当我们真正活在当下时,就能感受当下的美好,当下的自在。