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净土法门法师:把心安在阿弥陀佛上,你怎么会不成就?

导读:净土法门法师:把心安在阿弥陀佛上,你怎么会不成就? 末后这个地方总结,「若离法性无安心处」,真的,现在人心都惶惶,离法性确实没有安心处。「若离止观无安心法」,止观就是看破放下,你懂得看破放下,你...
净土法门法师:把心安在阿弥陀佛上,你怎么会不成就?

末后这个地方总结,「若离法性无安心处」,真的,现在人心都惶惶,离法性确实没有安心处。「若离止观无安心法」,止观就是看破放下,你懂得看破放下,你有安心的方法,把心安住在自性上。惠能大师所说的这五句话是自性,《妄尽还源观》里面前头三段,前面三段都不长,很短,那讲的是自性,自性的体相作用,讲得很清楚。

《金刚经》也非常之好,大家都很熟悉的,这是安心法。但是最简单、最殊胜、最稳当、最快速,无过于《佛说阿弥陀经》。我们没有办法安心于法性,我们把心安在阿弥陀佛上,这比安心在法性还具体、容易!我心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,我只要见阿弥陀佛,其它都不要,全放下,决定得生净土,心就安了。我不想在娑婆世界住了,我一心到极乐世界,心就安了,心就定了,一个方向、一个目标,你怎么会不成就?

「由上发心不悟」,发了菩提心你没有开悟,「故用此方便善巧,令心得安也」。黄念老引用了「十乘之理观,能发九境之魔事」,那就是你不能悟入就变成魔事,难,净土容易!你看天台家止观教你安心在法性上,现在净土宗教你安心在阿弥陀佛上,你看安在阿弥陀佛容易,还是安法性容易?法性虚无缥缈,它在哪里不知道?阿弥陀佛很现实,我天天在念阿弥陀佛,天天在拜阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛,就行了,问题就解决了。所以十乘观法比不上念阿弥陀佛,但十乘观法我们要知道,你才有个比较,净宗殊胜。

净土大经解演义 (第三三七集) 2011/3/22澳洲净宗学院 档名:02-039-0337