首楞严经义海全文_首楞严经义海讲解_首楞严经义海常识

(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。(○?上来破执破疑显如来藏约信解真正为真修之本答最初方便竟次下约依解修行成就止观为入理之方便既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相我等云何........

时间：2019-06-25

首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难水性不定流息无恒。　　(?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。　　如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨........

时间：2019-06-25

首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说........

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首楞严经义海卷第十八(经六之二)颇八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时世尊于师子座从其五体同放宝光远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶彼诸如来亦于五体同放宝光从微尘方来灌........

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首楞严经义海卷第二十二(经八之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?一返妄归真辩地位之相前由无明动彼静心从细至粗遂成三相及二颠倒又由世界和合相涉根尘相对成业性故十二区分........

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首楞严经义海卷第二十(经七之上)颇十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?二他力离魔此为障重者助之以咒力也)。　　阿难汝问摄心我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道要先持此四种律仪........

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首楞严经义海卷第十一(经四之一)颇一(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义........

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首楞严经义海卷第十七(经六之一)颇七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?第五返闻真实证此门次第合次那律以是六根之耳根故今以圆通义广庆说相继来简连环故最后说以表臻极真实故尔........

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首楞严经义海卷第十四(经四之四)颇四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难白佛言世尊云何逆流深入一门能令六根一时清净。　　(?前佛所劝意明如来藏体清净本然由乎强觉分成六妄若........

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首楞严经义海卷第二十三(经八之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?次加行位大小二乘经论明言五位谓资粮加行通达修习究竟位也然有开有合不定明现诸小乘论及大乘法相即显说四位........

时间：2019-06-25