一、人生对生死应有什么看法?
人对于生死毋须害怕,只要以平常心来面对,自然而来,自然而去。生,也未尝可喜;死,也未尝可悲。
生,是死的延续;死,是生的转换。生既未尝生,死亦未尝死,生死一如,何忧何喜?人在有生之年,能够把握每一个当下,对未来充满希望,对人间乐意奉献智慧力量,把生命的过程当作一所大学,各人选修适合自己根性的科系,许多技艺、专长、学识、善根,可以持续到来生。因此,许多天才都是因为前生专精所学,累积善因善种,于今世现行所致。发菩萨心者,为普利群伦,每一行业,每一专长,均应修应学,因而有诸大菩萨化身千百亿的感应事迹。
人死后,受生投胎的业力有三种:
一、随重业受生;
二、随习惯受生;
三、随意念受生。
因此,除了业报之外,习惯与意念都十分重要。
二、人的一生与因缘果报有什么关系?
语云:「善恶到头终有报,只争来早与来迟。」人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说「心田事不同,果报分胜劣」。
因缘果报,在起心动念间,在日常生活间,重重无尽,常人可以什么都不怕,但不能不怕因果。「菩萨畏因,众生畏果」,表示菩萨深知凡事都必然是有因果关系,所以慎于始,而凡事洞察于机先,不昧不滞,自然能掌握未来。
奉劝一切众生,时时反省为要,
每日动念行为,检点功过多少。
只要自觉心安,东西南北都好,
如果一人未度,切莫自己逃了。
法性本来空寂,因果丝毫不少,
自作还是自受,谁也替你不了。
空花水月道场,处处时时建好,
望尔广结善缘,自度度他宜早。
因缘果报,历历不爽,要有美满的人生,就要培植好因好缘,要怎么收获,就要怎么栽。