佛教圣物

佛教圣物

佛指灵砖，乃法门寺佛骨真身舍利宝塔砖石，奈千年风雨，护法佛陀不受乱世俗尘所侵。佛骨安存于舍利宝塔之内，蕴养千年之灵华，诞无限之光明，都散布于周身所护的砖石之上，久之，青砖得佛陀之灵引终能普世，呈莲花宝像，显吉祥兆、通天地灵，已然是佛陀之灵赐与芸芸众生之圣物。佛指灵砖富集高僧加持，广聚信众祈愿，它不仅仅是穿越历史长河的文物，更是携带着虔诚、纯净、神秘、强劲的精神信息，具有丰富内涵和神圣意义的佛教灵物。

佛祖释迦牟尼在古印度创立佛教后于公元前485年圆寂，两百多年后阿育王将佛祖真身舍利分送世界，弘扬佛法。法门寺安奉佛祖真身舍利指骨，建塔供养，大唐历代皇帝供养佛祖真身、护佑佛祖圣地越经千年。

直至1981年由于自然灾害的原因佛指舍利塔坍塌了一半，于1985—1986两年，欲拆除残塔，保留塔上佛像、佛经和塔砖。1987年在重修佛塔并发掘地基时，唐塔地宫面世，佛祖释迦牟尼真身舍利及大唐数千件供佛珍宝不二于世。

2009年，法门寺合十舍利塔落成，举行佛祖真身舍利安奉大典，法门寺以千年佛教圣地、万世人文经典，成为二十一世纪之后世界佛教的圣地。护佑佛祖释迦牟尼真身舍利的明代塔砖因聚佛祖舍利之光辉，汇千年地宫之灵气，作为佛教圣物引起世人瞩目。

灵砖雕像是一种源于法门寺真身宝塔之灵动、创自民间艺术大师之灵感、内涵真身之灵性、外显神奇之灵验的“灵”物，而之所以“灵”，是因为其具有神、奇、珍、祥四大特征。所有的佛菩萨造像都是严格按照《造像度量经》的仪轨来雕刻的，比例和谐、如理如法。造像后的佛砖庄严肃穆、古朴凝重、高雅圣洁，开启了佛砖继护持佛指舍利之后的第二使命，那就是具象再现、艺术感召。护持供养了佛指舍利400年的明代舍利塔砖被奉为佛教灵物。