佛教如何看待众生的妄想

文/永信法师

妄想是佛教最重要的问题之一，它和佛性一起，处于佛教体系的中心位置。当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道，到底悟到什么呢？

我认为最关键的就是发现了妄想，发现妄想掩盖了佛性，是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。经上载，释迦世尊在菩提树下睹明星悟道时，这样说：“奇哉，奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。”

所以，我们学佛修行，要做的工作就是打掉我们的妄想。妄想打掉了，佛性就显现了，我们便成佛了。历史上佛教有几宗几派，只是打掉妄想的方法不同而已，比如说，我们禅宗通过参话头打掉妄想，净土宗通过念阿弥陀佛打掉妄想，天台宗通过数息止观打掉妄想，密宗通过三密相应打掉妄想，还有坐禅入定、修苦行，等等，方法很多。

佛教认为：众生的妄想，分布在众生的八识之中。所谓八识，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。按妄想分布的顺序来说，妄想熏染佛性，形成阿赖耶识，也就是我们常说的无明种子，开始具有分别心。发展到了末那识时，便形成了“我”见，“我”执。发展到意识，便开始要这要那，加上眼、耳、鼻、舌、身五识，于是开始造业，贪图五欲，然后烦恼痛苦随之而来。因此，我们学佛修行，要打掉妄想，就是要把八识田里的妄想，一个一个打掉。从眼、耳、鼻、舌、身五识开始打，一直打到阿赖耶识，全部打掉，只剩下佛性为止。我们平时说的修行果位，声闻四果呀，菩萨五十一地呀，实际上就是消除妄想的程度，这与我们小时候读书一样，学的知识越多，年级越高。不过修行相反，妄想越少，果位越高。