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八十万四千法品之藏,计比此经典,等无差特

导读:八十万四千法品之藏,计比此经典,等无差特 有殊胜法宝名:《佛说普门品经》,佛说:八十万四千法品之藏,计比斯经典,等无差特啊!闻此经不要怀疑!发心受持读诵,现在可以得到很多辩才啊!现在为您略说此法殊...
八十万四千法品之藏,计比此经典,等无差特

有殊胜法宝名:《佛说普门品经》,佛说:八十万四千法品之藏,计比斯经典,等无差特啊!闻此经不要怀疑!发心受持读诵,现在可以得到很多辩才啊!

现在为您略说此法殊胜功德(摘自经文原文):

一:溥首白佛:“假使菩萨闻斯经典而不狐疑,发心受持而讽诵读,其人现在得妙辩才,聪明辩、欣豫辩、深妙辩、无合会辩,常行慈心加诸众生,无毁伤意。所以者何?设使忧念所作所趣,奉行智谛,随身未曾舍离。”【闻此经千万不要怀疑啊!要发心受持读诵,现在可以得到很多辩才啊!】

二:尔时世尊,赞溥首曰:“善哉,善哉!快说此言,诚如之意。譬如布施获致大富而不虚假;持戒生天亦不虚假。今斯经典亦复如兹,学致辩才,亦不虚设,悉得本志。犹如日光出照天下,众冥悉除,斯经如是,讽诵学者,怀来辩才,靡不通达;喻如菩萨坐于道场,于佛树下,逮得无上正真之道,成最正觉;菩萨如是,学诵斯经,必得辩才,除诸狐疑。是故,溥首!假使菩萨现欲兴辩,晓练诸法,闻斯经典心不犹豫,即当受持讲说讽诵,为诸众会广演其谊。”【不要怀疑此经,菩萨受持读诵,一定得到辩才!】

三:于是离垢藏菩萨,前白佛言:“佛灭度后,其有受持讽诵讲说斯经法者,广为众会敷演其谊,鄙亲当为寡解所归,使不狐疑,疾得辩才。”【所以大家一定要受持此经,最重要的是广为人说,广宣流布此经,让更多众生受持,去利益众生!】

四:佛告阿难:“受斯普门品经之要,持讽诵读宣示同学。

又言阿难:“八十万四千法品之藏,计比斯经典,等无差特。所以者何?无量之门法界诸要,如来分别晓了众生,解斯经典而成佛道,然后讲说八万四千诸经品藏。是故,阿难!当受斯经消息,将顺谛持讽诵,为众人说。”【大家更要受持广为人说啊!】