小乘論_心经入门网

第十二卷成实论杂烦恼品第一百三十六问曰。经中说三漏。欲漏、有漏、无明漏。何者是。答曰。欲界中除无明。余一切烦恼名为欲漏。色无色界有漏亦如是。三界无明名无明漏。问曰。诸........

时间：2019-06-25

第八十卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十四静虑者。谓初静虑。第二静虑。第三静虑。第四静虑。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。云何初静虑。谓初静........

时间：2019-06-25

第一百二十一卷阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中害生纳息第三之四若业未离染。彼业异熟未离染耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显己义故。谓犊子部说五部业。所得异熟亦通五部........

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第一百八十六卷阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中一行纳息第五之四诸不定彼一切非聪慧无明趣耶乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。诸有情类有定有不定。有聪慧明........

时间：2019-06-25

第十四卷阿毗达磨俱舍论分别业品第四之二傍论已了。复应辩前表无表相。颂曰。无表三律仪不律仪非二论曰。此中无表略说有三。一者律仪。二不律仪。三者非二谓非律仪非不律仪。能遮........

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第一百三十卷阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之四问如是四食。几牵当有令现在前。几持今有令相续住。有作是说。一牵当有令现在前。谓意思食。三持今有令相续住。谓余........

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第一百四十三卷阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中根纳息第一之二问已知根云何。答已见谛者已现观者。诸学慧慧根。及所有根。信解见至身证。于四圣谛已现观重现观。是谓已知根。此中于........

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第八十卷阿毗昙毗婆沙论智揵度修智品第三之二复次多用功多有所作者。欲令未来世。能起已曾得法现在前。不多用功不多有所作故。不能令未来世者修。复次若起已曾得法现在前未来修者........

时间：2019-06-25

第九卷阿毗达磨发智论智蕴第三中修智纳息第四之二若修苦智亦集智耶?答:应作四句,有修苦智非集智,谓入现观苦法类智时,学见迹阿罗汉,已得苦智现在前时;有修集智非苦智,谓入现观集法类智........

时间：2019-06-25

第四十九卷阿毗昙毗婆沙论使犍度人品第三之一结有二种。谓见道断种。欲修道断种。欲界有二种。色界有二种。无色界有二种。颇欲界系见道所断修道所断结顿得耶。乃至广说。章及解章........

时间：2019-06-25