圆觉经白话解七 有何方便渐次 卷下 七有何方便渐次 于是威德自在菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言: 大悲世尊广为我等分别如是随顺觉性,令诸菩萨觉心光明...
圆瑛法师与成观法师对《心经》中“观自在菩萨”的解释《心经》首句“观自在菩萨”，我们分别来看圆瑛法师与成观法师两位大菩萨各自的解释，会更有益处。00:26圆瑛法师的解释为：观自...
圣一老法师：受持八关斋戒 出一日一夜的家圣一老法师（图片来源：资料图） 光阴迅速，人命无常，万物皆变异，佛教认为万物都是无常，于是有无我观，佛经里句句皆说无我，如心经 照见...
圆觉经白话解六 为何凡圣有别 六为何凡圣有别 于是清净慧菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,为我等辈,广说如是不思议事⒉,本所不见,本所不闻⒊。...
圣一法师：地藏本愿经讲记 地神护法品第十一 地藏本愿经讲记 (地神护法品第十一) 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 圣一老法师述 地神护法品第十一 前两品是谈佛、法两宝,今地神发愿拥护。...
圆融精神在宗教对话中的意义——陈兵二、圆融精神的运用及表现在中国佛教中，圆融思想并非只是哲学的玄想、思辨的游戏，而是宗教修持和世俗应用的指针。这是佛陀说法的基本精神，也...
圆觉经白话解八 几种具体修习 八几种具体修习 于是辩音菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,如是法门,甚为希有。世尊,此诸方便,一切菩萨于圆觉门,有...
圣凯法师：中国汉传佛教礼仪--上供、普佛圣凯上供 上供是指在诸佛、祖师圣像前，用鲜花果物或其他物品供养，以表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动，无论是初一、十五、佛菩...
卍念佛可度众生第十一法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。...
圣一老法师：在家居士可以受八关斋戒出一日一夜的家 光阴迅速，人命无常，万物皆变异，佛教认为万物都是无常，于是有无我观，佛经里句句皆说无我，如心经「照见五蕴皆空，度一切苦...
圣一老法师：受持八关斋戒出一日一夜的家 光阴迅速，人命无常，万物皆变异，佛教认为万物都是无常，于是有无我观，佛经里句句皆说无我，如心经“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，一般...
圆瑛法师：念佛最为稳当、念佛有胜方便 圆瑛法师开示：念佛最为稳当、念佛有胜方便 但肯老实念佛 无不往生净土 释迦如来，说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门，...
圆融——联通佛法与艺术的境界原标题：圆融——联通佛法与艺术的境界2018年10月27日至11月5日，第五届世界佛教论坛在福建莆田隆重召开之际，莆田市美术馆盛装开馆，开馆展“圆融——佛...
