畜生道

常说六道轮回，什么样的人就会投生到相应的那一道。而投生到畜生道的人是因为生前做过太多的恶事，从而得到的报应。其实投生到畜生道后果也是很严重的，只是畜生道的众生会有什么样的后呢?下面一起来看看吧!

(一)果报惨烈

堕在畜生道的众生，苦报难量。《过去现在因果经》云：“尔时菩萨，复观畜生，随种种行，受杂丑形;或复有为骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽而受杀者;或复为人负荷重担，饥渴乏极，人无知者;或穿其鼻;或钩其首;常以身肉，而供于人，还与其类，更相食啖;受于如是种种之苦。菩萨既见，生大悲心，即自思惟：‘斯等众生，恒以身力，而供于人，又加楚挞饥渴之苦，皆是本修恶行果报。’”畜生道众生现世受苦无量，或被啖食或为驱使;畜生道众生之间弱肉强食，互相吞啖;又或互相憎嫉，共相残害，鲜血淋漓，所以畜生道又称血涂。

(二)苦报时间漫长

堕在畜生道的众生不但会遭到种种惨烈的恼害，而且受报时间极其漫长。《正法念处经》云：“时所系缚，流转无量百千生死，受畜生中，无量百千种种苦网之所系缚。畜生一业，无量因缘次第贪欲业系不断。”堕于畜生道的众生，长劫流转，难以出离。佛陀在世时看到一群蚂蚁，七尊佛已在这个世间示现过，它们仍然未脱离蚁身。《阿婆檀那经》记载，佛陀救过的一只鸽子，其八万大劫未脱鸽身。由此可见堕于畜生道受报时间之漫长。

(三)难以修学佛法

除此之外，堕到畜生道的众生还有更大的障碍。堕畜生道乃八难之一。“八难者，八处障难也。此之八处，虽感报苦乐有异，而皆不得见佛，不闻正法，故总称为难也。……畜生种类不一，亦各随因受报;或为人畜养，或居山海等处。常受鞭打杀害，又或互相吞啖，受苦无穷，障于见佛闻法，故名畜生难。”(《大明三藏法数》)堕在畜生道，不易见佛闻法，就会长时间处于无明暗冥的状态而难以解脱，哀哉可伤!

投生到畜生道后不管哪方面都会受到很大的影响，所以建议大家要多做善事，不要做坏事，否则后果是自己难以想象的，也是难以承受的。

人在自己去世后都希望能有一个好的结果，都希望能往生到净土。但是投生到畜生道的人是很难的，这样的人会投生到畜生道是因为生前做过太多的恶事，从而得来的报应。为此，有些人就想知道畜生道能往生吗?关于这个问题，来看看以下的相关回答吧!

畜生道烦恼是重一点，所以他跟人道相比，当然人道往生的比畜生道多，但畜生道里面在自性方面跟我们是平等的，他在畜生道里面他的佛性没有减少一点，他堕到畜生道里面去变成鹦鹉、八哥，也许他前辈子曾经修过佛道啊，有点智慧，只是行为、持戒不行结果变成畜生道了，然而阿弥陀佛他的大悲愿力光明是面对一切众生发的，不仅仅是面对人道众生，所以他的光明是遍照九法界众生，尤其对三恶道众生，更加了一份慈悯的加持。

所以畜生道的众生，他宿世曾经有念佛的善根，一接触到阿弥陀佛的佛光一照，他就感应了嘛，这时候弥陀的光明传达着一种声音“光音”，这种声音在畜生道的内心，引动了他原来的善根，由这一念的善根，他就具足信愿，临命终时他就走了，他就到阿弥陀佛哪儿去了。所以有的鹦鹉、八哥他也念阿弥陀佛、阿弥陀佛，到走的时候他埋葬的地下还能找出一朵莲花，这朵莲花的根还从鹦鹉的口里面长出来，这就表明他的往生之相。

以上就是相关回答，对于畜生道其实大家也要多去了解，这样才能知道会投生畜生道的原因，而自己才能避开，才能往生。

人们常说当人做了坏事后，那么死后就有可能会到畜生道，这是应有的惩罚。虽然畜生道是做坏事的人应得到的报应，但是只要在畜生道用心去修行，那么也是可以得到解脱的。只是畜生道如何修行得到解脱?关于这个问题，来看看以下的相关讲解吧!

真正能够修行的,主要是人道众生。除此以外,天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱道是因为太痛苦而无法修行,畜生道因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐,能引发离苦得乐的希求,并且人有理性也有能力不断探寻真理。

那么,畜生道的众生又如何解脱?难道它们就永远是畜生吗?非也。畜生道的众生也是果报生,果报一旦偿还,就会随着往昔业力继续流转六道,当它们转生到人道之时,就有机会修行了。

而且佛教之中有因果报应，例如你不小心帮助到了别人，而别人又帮助了更多的人，那么你自身的功德也会积累，不管是人是畜，功德是不分彼此的，所以只要有缘，即使是畜生道不能修行，也一样能够功德圆满往生极乐或者重新转世，当然这个难度要比人道要艰难许多倍。

以上就是相关的讲解，师兄看过后应该也会有一定的了解。其实对于畜生道这方面的知识，建议师兄多去了解，这样对它的认识才会更深，才能从中了解到更多。

当人在去世后就会进入六道中的其中一道，而有的人会进入人道，有的人会进入畜生道。对于畜生道大多数人也只是了解表面知识，实际上对它的了解不多。为此，有些人想知道畜生道是什么?关于这个问题，下面一起来看看相关回答吧!

畜生道，六道之一，又作傍生，为傍行之生类之意。畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物，如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等，都属于傍生的范畴。

畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。此三类中各有无数种。畜生道就其出生，可分为胎、卵、湿、化四生：(1)胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠天，例如牛马等，在母胎中，含藏而出。(2)卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中，例如鹅鸟孔雀，依壳孵生。(3)湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。(4)化生者身在天道，如龙等，无而忽有，唯依业力，变化而生。若论寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后死者，千差万别;而其身形享受，亦多悬殊不等。

畜牲的特征为愚痴，其生命只是停留在本能的需求上，这也是它和人的根本区别所在。人有理性思维，而动物只是凭本能生存、享乐。畜生道造业是跟随本能，没有特别强烈的贪嗔动机，非极重业。但是一旦失去人身，闻法因缘难遇，善根难种，想要离开恶道异常艰难。经论上说，从恶趣死复生彼者，如大地土;从彼死没生善趣者，如爪上尘。也有佛菩萨化身为动物，度化畜生道的众生。无论如何，我们都应珍惜暇满，广发大心。

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