三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)
唐朝洛阳香山寺释鉴空，俗姓齐，吴郡(今属江苏省)人。中年时在江浙一带来往，境遇很穷困。元和初年(公元806年)，遇着杭州灾荒，准备去天竺寺讨饭吃，走到孤山寺西面，又饿又乏，无法再走，坐在水边流着眼泪，口中哼着凄凉的诗句。忽然有一个印度和尚也坐在水边，望着他发笑说：法师秀才!旅游的滋味够吗？他说：旅游滋味是很够。为什么叫我法师呢 ？
和尚说：怎么你忘记在洛阳同德寺讲《法华经》吗？他说：我活了四十五岁，只在江浙一带活动，怎么说到洛阳去了？那和尚说：你大概是饥饿所迫，没功夫去回忆了。便从袋里取出一颗拳头大的枣子给他说：这是我国出产的，吃了可以获得大智慧，能知过去未来的事。他正饥饿，立刻将枣子吃了，又捧些水喝，忽然连打呵欠，靠在石头上便睡着了。过一阵醒来，回忆起在同德寺讲经的事，好像才隔一夜。不觉叹息流泪问：震和尚在哪里？印度和尚说：他修持不够专精，今生又作四川僧人。问：神上人在哪里呢？答：他过去的愿未满，堕落在军队中。问：悟法师在哪里呢？答：你忘记他在香山石像面前，开玩笑发的大愿：如果不能证无上菩提，愿当个威严的武将吗？昨天已经当上大将军了。当时一道云游的五个人，只有我一个人获得解脱，只有你变为受饥饿的人。
鉴空哭着说：我四十多年来，每天只吃一顿饭，穿一件破衣，世俗的事，连根断绝。怎么福报这样薄，弄到受饿受冷的地步呢？印度和尚说：因为你在法座上，说了许多邪见，使听法的人产生疑惑，自己又犯戒破斋。譬如一件东西，它的形状不端直，影子就必然弯曲。受果报是理所当然的事。。他问：应当怎么办呢？印度和尚说：今生的事已成定局。来生的因缘，你现在应该警醒和努力。便从袋中取出一面镜子，对他说：要想知道贵贱的缘分，寿命的短长，佛法的兴衰，你可以看一看。他照了许久，感激地说：果报的真实，盛衰的道理，我都明白了。
起身同走几步，忽然印度和尚不见了。他当晚去灵隐寺出家，受具足戒，专诵《法华经》，戒行很精严。后来赴洛阳，会见河东人柳珵，谈到这件事，并说：我将活到七十七岁，在世还有九年时间；我死以后，佛法可能要衰败了!柳珵再问，他提笔写道：兴一沙，衰恒沙；兔而置，犬而拿，牛虎相交与角牙，宝檀终不灭其华。后来的事实都和这谶语符合，就是指唐武宗(公元841846年)毁灭佛法的事。
(出《法华经持验记》)
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