我们所见到的统统是，外相。
如果我们要彻底的解决，人生跟宇宙，的道理，我们眼睛所看到的统统是，相。 相的本身都是，因缘生、因缘灭，的东西， 都是，因缘生、因缘灭，的东西。 譬如说西施、古时候的貂貚、王昭君，认为是什么美女，对不对？ 百年后，都一样。 我们现在讲过去的人，比较不刺激，我们讲现在的人， 现在的人，最有权势的人柯林顿， 柯林顿有一天他死掉了，是不是？ 譬如说，柯林顿死后火化，他骨灰放这里，把所有的骨灰，全部磨成粉末状， 像我们以前在搓汤圆，磨成粉末状，然后用电风扇一吹，柯林顿在哪里？ 没有。 佛法，就是，透视它，不被它迷惑，就是佛法。 你不需要，放弃它、 也不需要，忍辱它， 你忍辱忍到有一天，你就会发狂。 佛法，不是用忍辱可以解决的， 是要用，般若的智慧，行忍辱之道，他要有，般若智慧。 你欺负我，我忍耐，这不是功夫。 释迦牟尼佛说：当体即空， 本来就没有，你不需要忍耐它， 他这个人，本来就是，假相，的东西，他会增会减，有一天百年后，他会死掉的。 虽然现在，骂我们、欺负我们， 只要我们内心保持，如如不动，你看他一百年后，他还是死掉的。 所以说，我们要把，时间，慢慢的会归到，当下。 因此，禅，第一句话，就是告诉我们：不动一心，即入法界， 不动到，执着，的念头、 不动到，分别，的念头、 不动到，颠倒，的念头， 有正念，我们很清楚的去看到世间的，假相。本文链接：你眼睛看到的都是假相
上一篇：佛教的戒律在当今时代
下一篇：佛教科学论 — 超越您的经验
