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信愿法师:念佛往生 如来救度、授记、证诚

发布时间:2019-08-20 09:04:38   编辑:   阅读次数:

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为什么念佛一定能往生?有三层道理:第一、弥陀如来救度故,第二、释迦如来授记故,第三、十方如来证诚故。第一、弥陀如来救度故。根据《无量寿经》第十八愿,法藏菩萨发愿要以果地名号,救度十方众生回归西方佛国。第十八愿因愿文,法藏菩萨誓言:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。因为法藏菩萨誓言以果地名号救度十方众生回归西方佛国,所以法藏菩萨发愿修

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行,成就了不可思议愿行功德,圆满了四十八愿每一愿,建立了清净、庄严、微妙的极乐世界,所以因为阿弥陀如来绝对的救度,使得念佛的人可以往生西方极乐世界。第二、释迦如来授记故。释迦世尊在《观经》授记,念佛的人一定往生西方极乐世界,这就是《观经》芬陀利华之文。《观经》芬陀利华之文,世尊说:若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华,观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友,当坐道场,生诸佛家。“当坐道场”就是将来一定成佛,“生诸佛家”就是往生西方净土。念佛的人就是人中希有之人,人中尊贵之人。善导大师在《观经四帖疏》用五种嘉誉赞叹念佛的人,念佛的人是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中希有人、人中最胜人,所以念佛的人,将来一定往生西方成就菩提,这是世尊在《观经》为念佛的人授记,念佛

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一定能往生。第三、十方如来证诚故。在《阿弥陀经》,到了流通分的经文,六方如恒河沙诸佛如来,出广长舌相,证诚念佛成佛真实不虚。六方诸佛如来,就是东方、南方、西方、北方、下方、上方。六方诸佛如来,鼓励本国的众生念佛,证诚念佛一定成佛,经文说:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。”也就是汝等众生,当信是《阿弥陀经》。因为《阿弥陀经》是世尊教导众生念佛修行的宝典,所以十方诸佛如来,在自身本国劝勉众生,念佛求生西方佛国,因此净土法门称念六字果号南无阿弥陀佛,是十方诸佛如来同宣共赞的法门,实在是非常殊胜,也非常特别。虽然念这句佛号,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……起行很简单,但是道理非常的深奥,十方如来共同宣扬的法门。十方诸佛如来乘阿弥陀佛第十七愿的愿力,传扬六字果号南无阿弥陀佛,令十方的众生得遇、信受、称念、往生、解脱、成佛。我们娑婆世界,若没有释迦世尊在二千五百多年前,为我们宣讲净土三经,《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》,我们也不知道有一位佛叫阿弥陀佛,誓言以果地名号,要让我们众生称念、往生、解脱、成佛;我们也不知道阿弥陀佛发了四十八愿,愿愿要以名号度我们回归西方佛国;我们不知道有一个清净、快乐、庄严的西方佛国,无有众苦,但受诸乐,我们怎么会念佛?我们怎么会求生西方净土?所以,为什么念佛能往生西方佛国?就是弥陀如来救度故,释迦如来授记故,十方如来证诚故。(《弥陀教法要义》P437)

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