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如果为求功德去放生,到底有没有功德?

发布时间:2019-10-13 09:10:01   编辑:   阅读次数:

如果为求功德去放生,到底有没有功德?

第一个问题:「护生与放生有何不同?」

  护是爱护,在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处,和睦相处的根本原因在平等对待;如果不平,和睦就谈不上。和平两个字,和是果,平是因;希求一切众生和睦相处,如果没有平等对待的心,和睦相处是肯定做不到。今天我们这个地球上,许许多多国家、种族、宗教不平等,所以世界永远不会有和平。

  什么时候世界有真正和平?大家都觉悟了,人与人之间应当平等对待,人与一切动物要平等对待,人与一切植物要平等对待,和平就落实了。放生是看到那些小动物被人抓到,就要被人杀害了,我们遇到,这个时候应当想方设法把它买下来。

  买下来,斟酌情形,如果买下来放生它能活,我们要救它;如果买下来放生,它也活不了,这就不必了,我们念佛、诵经、念往生咒,给它回向,给它祝福。为什么?它已经没有办法活下去了。所以护生是本,放生是末,本末一定要搞清楚。放生是众生有急难的时候,我们帮助它一把,古德讲:「救人一命,胜造七级浮屠」,所以要救护众生的这些灾难。

  第二个问题:「许多人护生和放生,都是为了对於功德有所求的作法,请开示。」

  如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,假如没有功德,他就不肯做了,所以也是一桩好事。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,是有福德。福德跟功德不一样,这是属於福德,你决定有果报,种善因一定得善果。怎么样把福德变成功德?

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  你做这些事情无所求,这是功德,有所希求是福德。无所求是真心做,是清净心在做、平等心在做,这属於功德。有所求,你还求福、求寿、求聪明智慧,你心里还有所求,你做这些事情能满你的心愿,佛家讲:「佛氏门中,有求必应」,就是这个道理。所以有求的心去做也好,一切无求心做那就更好,那才属於功德边的事情。

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