您当前位置:首页 > 佛学新闻>

总结我的放生利益

发布时间:2019-11-15 09:12:14   编辑:   阅读次数:

总结我的放生利益

  念佛放生是一个道理,放生是度心外众生,念佛是度心中众生,而内外一体,大小无二。所以念佛放生是一样的目的。

  在这里总结一下放生得到的利益:

  1.从2003年初开始放生以来,陆续每月两次,每次100元左右,03年10月到04年5月,收入13万;而后放生力度加大。每次在300以上,每月至少两次;04年9月到05年9月收入18万;而后发愿放生2000斤泥鳅,每周至少放一次。大约5个月左右就满愿放完2000斤泥鳅。05年11月到现在06年7月,收入155000元以上(粗计算)。

\

  我父亲赞同放生,但是对于我的疯狂放生仍然心有余悸。就经常怀疑的说:"你赚这么多如果真是和放生有关,你就放可以,就怕这些都是你命里该有的,咱们放也是浪费。"大致是这么个问法。这个问题我无法回答,但是今天的念佛,清净心有了悟处,我知道了答案:"命运是固定的,也是随时变化的。这两者不但不矛盾,还同时圆融。也就是我赚的钱是命运里有的和放生得到的回报双向的,并不矛盾。你不能说全部是放生的来的,也不能说全部是命里注定的。而是宿命和转命碰撞的结果。'我们无量劫以来,有的布施今生成熟了,该得到多少,今生来取,但是我们取的时候是什么心态,直接决定我们是能够成倍的取还是只取一小部分。如果你偷盗的心来取,那恐怕拿不到原来该得到的数量,如果继续用布施的心行来取,那么可能是几倍的收入。

  我04年有一次做成生意,是在生意成之前我就知道可以成功,如何知道的呢,完全是佛光普照,身心泰然。走到哪里都光明一片;还有一次在放乌龟的时候,池塘中的锦鲤连续两次蹦起很高,那以后的一个半月也是生意顺利,笔笔成功。

  2.身体健康了。 这也和拜佛有关。我2003年在南京,曾经数自己身上有大小12种病。现在我已经忘记了这些病,如果再数也不会有12种那么多了。并且我对于疾病的态度是"小病不计较,也不医治,让他去消除业障。大病则是精进学佛的增上缘。" 学会如何消除烦恼,烦恼就是冤家,消除烦恼就是解冤,开智慧。当你勇猛求生极乐世界的时候,佛会安排一些小病给你,一个是消除往生时候的业障,还有一个也是让你增加出离心,并且在考验你决心的同时也重罪轻报。

\

  3.增加智慧。我放生的时候会不断总结,结果我对于放生的道理和过程比较明白。佛门布施第一,放生具足财布施,法布施和无畏布施三种布施,是圆满的布施。布施绝对可以开智慧。小布施开小慧,大布施开大慧。布施带我进佛门。你在施舍一些小东西以后,逐渐会施舍更多,最后你确实觉得都该施舍,这样,你其实放下了自己,连自己也施舍了。知道无我了。得到了帮助别人的快乐,进而得到了清净的快乐。布施之门进去以后就看到一片广阔天地,而不是越布施自己越穷这么简单。"舍一得万报"靠自己求证。佛门最大的乐趣,最大的挑战就是布施。

  4.巨大的自信;无数的感应;动物的快乐;自己的欢喜。这些都实实在在。

  有一周多没放生了,都因为太过于挥霍钱财,浪费福分。老婆今天告诉我,要卖掉空调,搬家到一室,节俭起来,过两年紧日子,以满我们放生的愿望。我随喜赞同了。这也能让我们再次得到悲壮感和使命感,并且可以教育孩子早些明白事理,不用染上坏习气。

  最近在家念佛如此勤奋,也多亏了蕅益大师的一段开示再次激励了我,贴出来大家也再看看:

  "念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云,若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云,四种三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。云栖云,一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。可惜今人,将念佛看做浅近勾当,谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深,行亦不力,终日悠悠,净功莫克。设有巧设方便,欲深明此三昧者,动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心,本自离过绝非,不消作意离绝。即现一句所念之佛,亦本自超情离计,何劳说妙谈玄。只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不缺为准。毕此一生,誓无变改。若不得往生者,三世诸佛便为诳语。一得往生,永无退转。种种法门,咸得现前。切忌今日张三,明日李四。遇教下人,又思寻章摘句。遇宗门人,又思参究问答。遇持律人,又思搭衣用钵。此则头头不了,帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许。千七百公案,向上机关,亦在里许。三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。试自简点,若身心世界犹未放下,贪瞋痴念犹自现起,是非人我犹自挂怀,间断夹杂犹未除尽,妄想驰逐犹未永灭,种种他歧犹能惑志,便不为真念佛也。要到一心不乱境界,亦无他术。最初下手,须用数珠,记得分明,刻定课程,决定无缺。久久纯熟,不念自念,然后记数亦得,不记亦得。若初心便要说好看话,要不著相,要学圆融自在,总是信不深,行不力。饶汝讲得十二分教,下得千七百转语,皆是生死岸边事。临命终时,决用不著。珍重。"

本文链接:总结我的放生利益

上一篇:李嘉诚:学佛让我成为华人首富

下一篇:怎样改变命运