教育孩子，靠的是福德
有佛友问：为了照顾小孩学习，大人要受苦，给小孩提供方便。这样子是否损小孩福报。
先不说损福报的事情，先说教育孩子问题。每个人都希望孩子成才。才会出现许多培训班，当父母了花了很多钱。但这样子做，真的合理吗？ 学佛的人都知道命自我立。命运我能改变。关于立命这个事情上，就很有文章了。不是凭着你随便学佛，就可以了。古人讲的，一命二运三风水，四积阴功五读书。一个人命运如何，靠的是这五个元素组成。但现在人是不是按照这条路上走的呢？ 比如让小孩上各种培训班，学习各种技能。这对命运改变很微小的。别人学土木工程，当了工程师赚大钱。那不是因为他当了工程师的缘故，而是他福报的缘故。许多人大学毕业，给小学生老板打工。你会读书，说明有聪明智慧，但不代表你有福报。赚钱靠的是福报啊。 有个故事，讲朱元璋没有发达前，到一个农夫家里，他饥渴时给了他一碗茶。他喝了很感动，等朱元璋当了皇帝，就给农夫一官半职。当地秀才听了，就不服气。说：十年寒窗下，不如一碗茶。他寒窗苦读十年，都没有官职，他一碗茶，就给他官。朱元璋听了，就说：他才不如你，你命不如他。 诸位，慢慢的，你经历了，就明白了：命和才是两码事啊。不是才好就命好。人对命运，要有一种看法，第一尊重命运。人家福报大，都是修了几辈子。无缘无缘下海就赚大钱了。事实上，哪有无缘无故的事情呢。 我们常常讲自信，要相信自己。但你要知道，相信自己，有两个含义。第一，相信你可以改变的部分。第二，相信你有不可改变的部分。这就是老天爷才能改变的。如果你只相信你可以改变一切，那就沦为了狂妄。要知道，你有不可改变的部分。你要改变他，要付出比平常人多几十几百倍的努力。 一般人念念佛，就拿《了凡四训》来说，说了凡先生学佛改变命运。但大家不知道，了凡先生他付出了多少的努力，才改变的。做了三千件大善事，不是普通的小善。能做到了凡先生的境界，也算是个菩萨。所以，你要改变命运，你付出的要很多，要有这个准备。 第二，为什么有不可改变的部分。就是宿命。业力习气不同。如果他读书一般，你偏偏给他上补习班，他对音律一窍不通，你偏偏让他学钢琴。这些都是不对的。人要顺应天命。清朝的袁枚说，书到今生读已迟。会读书的人，都不是这辈子读的。像白居易，他一出生就认得之无二字。这就是过去的业熏习的。就像你要学佛，前辈子没有在佛门熏陶过，这辈子你念经，头就晕，对佛经不感兴趣。 要如何改业力呢。难道因为小孩不会读书，就不用管了吗？或者强制让他去上补习班？这两种方法，都是不对的。你改业力，要从他的天命上去改。现在人太聪明了，都喜欢用大脑来处理问题，吸收和分析。这个很有问题。 天命的部分，是什么？你要他会读书，不是开发他的大脑，而是开发他的灵性。佛门的开悟，讲的就是灵性的完全开发。灵性开发了，你吸收消化能力都会增强。以前的祖师，识字不多，但通过拜经，业障消除了，几辈子读过的经，都记起来了。还会讲经了。梦参老和尚，做了监狱33年，出来时六七十岁了。三十多年没有读经了。怎么办？他去求地藏水，求地藏菩萨，果然不久把过去学的通通都记起来了。 小孩在读书问题上，我看大人不必太多担心。凭你的力量，是无法转动他的。这有他的宿命，你改不了。命要靠自己改的。唯独教他去行善积德，你也去行善积德。这就是天命了，天命要压过宿命，才能改变。读书是很重要，但他要有读书的命。有人命中带文曲星，他就很会读书，人家前辈子就是读书人。大人要放宽心来，空余的时间，多照顾老人，做些善事，他自然一切都好。不要把太多的爱，很自私的放下小孩身上，这样子反而损他福报。 教育孩子，小方面可以教，大方面真的要顺应天道。不是凭人的福德去感召。人要完全教育孩子，是不可能的。唯独好好行善积德，留下阴德给孩子。让老天爷来照顾他，这比较实在。
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