已过无习处得致最上道
道为无我念亦不与空习
是道无有二安快而无上
命寿亦如此无人及与言
其道不有人无命亦无住
诸有习道者而欲住于空
斯去圣路远是不应道习
道亦无有空以舍于有习
如本同一相永空空于空
道为无起相亦不有灭相
不起亦无灭彼悉为道习
吾音譬如幻解想当如此
持想行所习道当何从生
道为都过俗彼不有身习
亦无灭身行可得致于习
是身根之家本无所演广
彼不有余求本无不可得
其习是道者当如如本无
如本知本无是谓应道习
诸法之本无所觉若如幻
解行而致此乃应道之习
若其不至道所作如不住
无能止其行佛法不由道
若如所习道并及与无习
所演为如此以住于本无
有限余道者劣乘之所依
是者无上道本乘所因由
诸兴此道者以致而无住
斯则显行德可致应道习
道正而无崄端直且平坦
勤亲行此道永离众邪迹
若如卿龙王自住其宫室
不动于所处降雨充大海
大士亦如是习道如所行
法身而不动能满于智海
又如仁龙王在于大地上
以雨遍充足其不有身着
菩萨德如斯行此之所习
用法满众生其内无所著
若如阿耨达龙王大神变
胜道德如是感动普十方
众生堕邪径诸堕受着见
其住是道者将顺度无为
已住于斯道菩萨果大称
能降魔波旬并及邪外行
得道如其如如道无能动
踊过诸俗法其行譬莲花
道心无有愚是行为住止
千数诸众生化度立以道
以常住斯道得致于五旬
神足诸感动为众广说法
诸事悉清净身口及与意
当愿贤圣道人性不可识
忍行为无著其往所可至
斯得如来处示道诸众生
生死于至归斯处则如来
其往似若至此为无所至
众生所可至当念彼上处
学最佛之道游乐以幻法
其作是习道弘道之所习
彼众德仪行诸佛所称叹
其德无有边终不可极尽
如此习道者不习亦无住
彼处不咎魔众都不着行
其顺此道者不起亦无灭
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