此四行偈以八行偈略释应知。偈言。
略说二种法业智应当知
满足解脱身清净真法身
解脱身法身二及一应知
谓无漏遍至及究竟无为
烦恼尽无漏及习气灭故
无阂及无障智遍至应知
无为以不灭实体不失故
不失名为本恒等句解释
对于恒等句有四失应知
死无常及转不可思议退
以无死故恒以常故清凉
不转故不变寂静故不退
彼究竟足迹净智白法体
具足色声等示现于诸根
如虚空无相而现色等相
法身亦如是具六根境界
此偈明何义。经中说言。如虚空相诸佛亦尔者。此依第一义。诸佛如来清净法身自体相不共法故。作如是说。以是义故。金刚般若波罗蜜经言。须菩提。于意云何。可以三十二大人相成就得见如来不。须菩提言。如我解佛所说义者。不以相成就得见如来。佛言。如是如是。须菩提。不以相成就得见如来。须菩提。若以相成就观如来者。转轮圣王应是如来。是故非以相成就得见如来故。此明何义。以依如来第一义谛清净法身明如是义。又依相应义故。说二偈。
如空不思议常恒及清凉
不变与寂静遍离诸分别
一切处不着离阂粗涩触
亦不可见取佛净心无垢
此二行偈以八行偈略释应知。偈言。
解脱身法身示自利利他
依自利利他彼处相应义
一切诸功德不思议应知
以非三慧境一切种智知
诸众生佛体细故非闻境
第一非思思以出世深密
世修慧不知诸愚痴凡夫
本来未曾见如盲不瞩色
二乘如婴儿不见日月轮
以不生故常以不灭故恒
离二故清凉法性住不变
证灭故寂静一切觉故遍
不住不分别离烦恼不着
无智障离阂柔软离粗涩
无色不可见离相不可取
以自性故净离染故无垢
此偈明何义。虚空譬喻者。明诸佛如来无为诸功德不离佛法身。于所有诸有得不可思议胜大方便业胜大悲业胜大智业。为与一切众生乐相无垢清净三种佛身。所谓实佛受法乐佛及化身佛。常不休息常不断绝。自然修行。以为利益一切众生应知。以不共余人唯诸佛如来法身相应故。此明何义。以依此身相应诸行差别故。说八偈。
非初非中后不破坏不二
远离于三界无垢无分别
此甚深境界非二乘所知
具胜三昧慧如是人能见
出过于恒沙不思议功德
唯如来成就不与余人共
如来妙色身清净无垢体
远离诸烦恼及一切习气
种种胜妙法光明以为体
令众生解脱常无有休息
所作不思议如摩尼宝王
能现种种形而彼体非实
为世间说法示现寂静处
教化使淳熟授记令入道
如来镜像身而不离本体
犹如一切色不离于虚空
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