此八行偈以二十五偈略释应知。偈言。
向说佛法身及一切种智
自在与涅槃及第一义谛
不可思议法应供等功德
唯自身内证应当如是知
彼三身差别实法报化等
所谓深快大无量功德身
明实体身者谓诸佛法身
略说五种相五功德应知
无为无差别远离于二边
出离烦恼障智障三昧障
以离一切垢故圣人境界
清净光明照以法性如是
无量阿僧祇不可数思议
无等诸功德到第一彼岸
实法身相应以快不可数
非思量境界及远离习气
无边等佛法次第不离报
受种种法味示现诸妙色
净慈悲习气无虚妄分别
利益诸众生自然无休息
如如意宝珠满足众生心
受乐佛如是神通力自在
此神力自在略说有五种
说法及可见诸业不休息
及休息隐没示现不实体
是名要略说有五种自在
如摩尼宝珠依种种诸色
异本生诸相一切皆不实
如来亦如是方便力示现
从兜率陀退次第入胎生
习学诸伎艺婴儿入王宫
厌离诸欲相出家行苦行
推问诸外道往诣于道场
降伏诸魔众成大妙觉尊
转无上法轮入无余涅槃
于不清净国现如是等事
世间无休息宣说无常苦
无我寂静名方便智慧力
令彼诸众生厌离三界苦
后入于涅槃以入寂静道
诸声闻人等有是虚妄相
言我得涅槃法华等诸经
皆说如实法般若方便摄
回先虚妄心令淳熟上乘
授妙菩提记微细大势力
令愚痴众生过崄难恶道
深快及以大次第说应知
初法身如来第二色身佛
譬如虚空中有一切色身
于初佛身中最后身亦尔
自此以下。即依如是三种佛身。为乐众生利益众生。略说二偈。
世尊体常住以修无量因
众生界不尽慈悲心如意
智成就相应法中得自在
降伏诸魔怨体寂静故常
此二行偈以六行偈略释应知。偈言。
弃舍身命财摄取诸佛法
为利益众生究竟满本愿
得清净佛身起大慈悲心
修行四如意依彼力住世
以成就妙智离有涅槃心
常得心三昧成就乐相应
常在于世间不为世法染
得净甘露处故离一切魔
诸佛本不生本来寂静故
以常可归依故言归依我
初七种譬喻如来色身常
后三种譬喻善逝法身常
此偈明何义。诸佛如来依法身转得无上身。不可思议应知。依不可思议故。说二偈。
非言语所说第一义谛摄
离诸觉观地无譬喻可说
最上胜妙法不取有涅槃
非三乘所知唯是佛境界
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