“四觉观”与“九想观”

“四觉观”与“九想观”

四觉观 凡夫淫欲念，世世常迁徙。 宿生为女时，见男便欢喜。 今世得为男，又爱女人体。 随在觉其污，爱从何处起。 睡起生觉第一：默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口 粘腻，舌黄堆积，甚是污秽。当念绝世娇姿，纵具樱桃美口，而 脂粉未傅之先，其态亦当尔尔。 醉后生觉第二：默想饮酒过度，五内翻腾，明晨忽然大呕，尽吐 腹中未消之物，饿犬嗅之，摇尾而退。当念佳人细酌，玉女轻餐， 而杯盘狼籍之时，腹内亦当尔尔。 病时生觉第三：默想卧病以后，面目黧黑，形容枯槁；又或疮痈 腐溃，脓血交流，臭不可近。当念国色芳容，纵或年华少艾，而 疾苦缠身之日，形状亦当尔尔。 见厕生觉第四：默想通衢大厕，屎尿停积，白蜡青蝇，处处缭绕。 当念千娇百媚之姿，任彼香汤浴体，龙麝熏身，而饮食消融之后， 所化亦当尔尔。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 九想观 人想死亡日，欲火顿清凉。 愚人若闻此，愁眉叹不祥。 究竟百年后，同入烬毁场。 菩萨九想观，苦海大津梁。 新死想第一：静观初死之人，正直仰卧，寒气彻骨，一无所知。 当念我贪财恋色之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 青瘀想第二：静观未殓骸尸，一日至七日，黑气腾溢，转成青紫， 甚可畏惧。当念我如花美貌之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 脓血想第三：静观死人初烂，肉腐成脓，势将溃下，肠胃消糜。 当念我风流俊雅之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 绛汁想第四：静观腐烂之尸，停积既久，黄水流出，臭不可闻。 当念我肌肤香洁之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 虫啖想第五：静观积久腐尸，遍体生虫，处处钻啮，骨节之内， 皆如蜂窠。当念我鸾俦凤侣之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 筋缠想第六：静观腐尸，皮肉钻尽，止有筋连在骨，如绳束薪， 得以不散。当念我偷香窃玉之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 骨散想第七：静观死尸，筋已烂坏，骨节纵横，不在一处。当念 我崇高富贵之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 烧焦想第八：静观死尸，被火所烧，燋缩在地，或熟或生，不堪 目击。当念我文章盖世之身，将来或亦如是，则淫心淡矣。 枯骨想第九：静观破冢弃骨，日暴雨侵，其色转白，或复黄朽， 人兽践踏。当念我韶光易迈之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。 (作者简介：周梦颜（1656 —1739 ），字安士，学通经藏，深 信净土，著《西归直指》二卷。。其所撰述后编成《安士全书》 行世。印光大师曾称其为菩萨再来。)

本文链接：“四觉观”与“九想观”

上一篇：一宁禅师　元朝高僧、日本国师

下一篇：一宿玄觉