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净土法门法师:一切现象分为三类

导读:净土法门法师:一切现象分为三类 净空法师:一切现象分为三类 真性就是自性,就是法相,就是诸法实相,证得究竟圆满的真性。妙绝相累,妙是非常巧妙,绝不再受一切现象之累,换句话说,一切现象不会影...
净土法门法师:一切现象分为三类

净空法师:一切现象分为三类


真性就是自性,就是法相,就是诸法实相,证得究竟圆满的真性。妙绝相累,妙是非常巧妙,绝不再受一切现象之累,换句话说,一切现象不会影响你。一切现象无量无边,现代科学家把它分为三类,跟释迦牟尼佛分法完全相同,释迦牟尼佛也是把它分成三类,名词不一样。佛法里面称它为无明业相、转相、境界相,这把所有一切现象全包括在里面。

业相是自然现象,转相是精神现象,我们今天讲心理的现象,境界相是物质现象,宇宙之间一切万象总不出这三大类,全包括了。现在科学的名词,称阿赖耶的业相他们叫做能量,阿赖耶的转相他们说做信息,阿赖耶的境界相科学家说它做物质,就是物质现象、精神现象、自然现象。所以现代科学我们佩服得五体投地,释迦牟尼佛说这个事情是在三千年前,宇宙的奥秘科学家把它揭穿,不容易!

科学家揭穿了,还是凡夫,不是圣人。佛法讲的,这高位菩萨看到,那是从定功里头看到的,不需要仪器,他的心真正清净到极处,于一切法真正做到不起心、不动念,他看到了,不需要用仪器。科学家是凡夫,用现代精密的仪器去观察,也看到了。菩萨看到,他没起心动念,所以他是圆寂的境界,就是涅盘的境界。

科学家不但起心动念,他还分别执着,换句话说,完全是六道凡夫。六道凡夫借着精密科学仪器,也发现、也看到了,但是科学家不能了生死,不能出三界,依旧是凡夫,还要继续搞生死轮回,不一样!现在看到科学报告,我们相信了,我们对佛佩服得五体投地,没话说,我们相信,我们不怀疑了。可是佛教给我们的路子我们还是要照走,我们必须要向不执着、不分别、不起心、不动念,向这条路上去走,将来我们自己不需要仪器,我们亲眼看见。

文摘恭录—净土大经科注(第九十集)2011/12/20 檔名:02-037-0090