净土法门法师：他最后选择念佛往生净土，给我们看的

净土法门法师：他最后选择念佛往生净土，给我们看的

摘自老法师《2014大经科注》第305集 2016年1月24日 讲于 香港

什么是“菩提心”?《观经》上讲的，“菩提心”的“体”——“至诚心”，真诚到极处。“至诚心”，就是《大学》上所说的“明德”。后头有文、有解释，“诚则明矣，明则诚矣”，从“诚”到“明”这是性德，就是“无师自通”的，因为他真诚到极点，他智慧开了;从“明”到“诚”这是学教，我们学了佛法之后，慢慢把心回归到真诚，让妄心回归，这叫“教”。前面上面这句是“无师自通”，后面这是学了之后，通了。“明”就是智慧现前，“诚”是真心，那我们现在是懂得了，从“诚”，就是“戒定慧”三学，“因戒得定，因定开慧”，这个是“自明”到“诚”，真诚心现前。

我们遇的缘深，超胜，但是现在遇的这个缘不踏实。像方东美先生所说的，两百年前寺庙庵堂出家人，都真正有道德、有学问，都可以亲近，向他学习;现在不行了，现在这两百年过来，他们不学经教了，也没有办法认真修行。

修行只剩下一门，净宗“信愿持名”，这个法门还行。“禅”不行了。为什么?他的清净心得不到，他心生烦恼，不生智慧。

“密”也不行。这个“密”不行，是黄念老告诉我的。我们第一次见面他就告诉我：禅宗传到今天开悟的没有了，得定的还有。他举了个例子，虚云老和尚得禅定，没有开智慧，距离开智慧他定功还不够。密宗，他也是密宗的上师，他说，人民共和国建国六十周年，那年我们见面的时候谈到的，学密成就的只有六个人。

很难!往后更难了，只有念佛法门。所以他临终的时候念佛，他念了半年。这个注解注完之后，校正之后，该补充的补充了，圆满之后他就一心念佛。告诉我一天十四万声佛号，追顶念佛，一句接着一句，念了半年他走了，为我们表法，通宗通教、通显通密，最后选择念佛往生净土，给我们看的。